Qué he sacado con la luna ay ay ay
que los dos miramos juntos ay ay ay
Qué he sacado con los nombres ay ay ay
estampados en el muro ay ay ay
Como cambia el calendario ay ay ay
cambia todo en este mundo ay ay ay
Ay ay ay Ay ay
Qué he sacado con el lirio ay ay ay
que plantamos en el patio ay ay ay
No era uno el que plantaba ay ay ay
eran dos enamorados ay ay ay
Hortelana tu plantío ay ay ay
con el tiempo no ha cambiado ay ay ay
Ay ay ay Ay ay
Qué he sacado con la sombra ay ay ay
del aromo por testigo ay ay ay
Y los cuatro pies marcados ay ay ay
en la orilla del camino ay ay ay
Qué he sacado con quererte ay ay ay
clavelito florecido ay ay ay
Ay ay ay Ay ay
Aquí está la misma luna ay ay ay
y en el patio el blanco lirio ay ay ay
Los dos nombres en el muro ay ay ay
y tu rastro en el camino ay ay ay
Pero tú, paloma ingrata ay ay ay
ya no arrullas en mi nido ay ay ay
Ay ay ay Ay ay
martes, 31 de mayo de 2011
lunes, 30 de mayo de 2011
- Mi no vida
Disculpa, estoy nerviosa. No sé que decir y lo que te estoy diciendo no concuerda con el temblor de mis piernas, el titubeo constante de mis palabras, la altura de mis pensamientos, y menos con la nobleza de mi corazón. Pero no sigas parado en el umbral de mi vida. Adelante, pasa por aquí. Esta es mi habitación, más bien mi mundo, un mundo de mierda, pero mío. Un mundo que esconde mucho ante la aparente indiferencia. Esta es mi vida, tal vez mi no vida; es solo un reloj, el reloj que le descuenta juventud a mi cuerpo. Allá están mis penas que son fracasos emocionales, y los monitos de colores que están saltando encima de ellas, mis alegrías, alegrías pasajeras, que son triunfos morales que le importan solo a la inmunda suciedad, perdón, quise decir “sociedad”. Si enciendes el televisor, encontrarás mi pasado oscuro, tergiversado, maltratado, mal encausado por un ser despiadado al que le arranqué la tranquilidad y parte de la sonrrisa. Y el futuro? -El futuro que imagino es siempre más nítido y claro porque se basa en mis propios ideales, y los ideales son basados en mis buenas intenciones, y las buenas intenciones son firmes transparentes blancas y puras, pero al fin y al cabo creo que no son más que utopías para este mundo tan inmundo a veces (lamento diario) – Si apagas la luz, verás todo ese desorden de sueños que vagan de día y hacen fiesta de noche y que succionan mi cerebro hasta embriagarse. En la alfombra solo están las marcas, las marcas de cada vino que he bebido con mis enemigos, enemigos que se hacen llamar amigos. Si abres la cortina, verás mis nublados pasos de un futuro que es incierto y que no puedo palpar. En los cajones no tengo recuerdos, ahí guardo solo superficialidades. En el primero un poco de viento para mis cabellos y movimientos sensuales para mi cuerpo, en el segundo unas cremas dulces para suavizar los días que saben tan amargos, y en el tercero maquillajes de colores para pronto hacer brillar o iluminar la oscuridad profunda en que se encuentra la parte de mi cerebro que desconozco. En ese estante solo tengo unos libros con humanos no tan humanos tratando de describirse y descubrirse. En el aire algo de música orquestada para acompañar mis silencios, con seres silentes. Y en esa cajita roja sobre mi mesita de noche, guardo sentimientos y lágrimas, lágrimas que diseñé para el hombre que he dibujado en mi cerebro. (Te seguiré buscando).
domingo, 29 de mayo de 2011
500 Dias con Ella
Esta es una historia de cuando un muchacho conoce a una muchacha, así empieza el malévolo é inquisitivo narrador de 500 DIAS CON ELLA. A partir de ahí la película se lanza a velocidad centellante hacia una simpática y veraz disección de la aventura amorosa -- sin reglas é impredecible -- de un hombre joven que duró año y medio.
Tom, el muchacho, aún en este mundo moderno y cínico cree en la noción del amor transformador; que proviene de un destino cósmico y que se presenta sólo una vez como la centella de un rayo. Summer, la muchacha, no comparte en nada esta visión. Pero eso no detiene a Tom de ir en pos de ella una y otra vez; como un moderno Don Quijote, con toda su fuerza y valor. De repente Tom está enamorado, no solo con una hermosa, simpática e inteligente mujer -- aunque esto no le molesta -- sino con la idea de Summer; la idea de un amor que tiene la fuerza para darle un vuelco al corazón y detener el mundo.
La mecha se enciende el primer día cuando Tom (Joseph Godon-Levitt), un arquitecto en ciernes convertido en meloso escritor de tarjetas de felicitación, conoce a Summer (Zooey Deschanel), la airosa y bella secretaria nueva de su jefe recién llegada por avión desde Michigan.
Aunque parece que está fuera de su alcance, Tom pronto descubre que tiene muchas cosas en común con Summer. Después de todo, a ambos les encantan The Smiths. Ambos tienen un gusto por la artista surrealista Magritte. Tom alguna vez vivió en Jersey y Summer tiene un gato llamado Bruce. Y como lo dice Tom, "somos demasiado compatibles."
Ya para el Día 31, las cosas van adelantadas, aunque de manera "casual". En el Día 32 Tom queda enamorado sin remedio, viviendo en el mundo feliz y fantástico que ha creado con la Summer que vive en su mente.
Ya para el Día 85, las cosas están en un tremendo limbo -- aunque aún hay esperanzas. Mientras la historia se mueve hacia atrás y hacia delante a través de las relaciones erráticas entre Tom y Summer -- en ocasiones felices y en otras tumultuosas -- se cubre toda la gama de un territorio vertiginoso; desde la obsesión, las citas y el sexo... a la separación, recriminación y redención en una serie de saltos en el tiempo, pantallas divididas, números de karaoke, y narrativa cinematográfica.
Todo lo cual suma un retrato caleidoscópico del cómo y el porqué luchamos de manera tan risible, tenaz y esforzada para encontrarle el sentido al amor y con la esperanza de hacerlo realidad.
sábado, 28 de mayo de 2011
No consigo adelgazar
“No consigo adelgazar” de Pierre Dukan se ha convertido en un éxito mundial, junto a otros dos libros del mismo autor: “El método Dukan. Ilustrado” y “Las recetas Dukan“.
El problema que muchas personas tienen para adelgazar y no recuperar después su peso hace que exista una gran inquietud sobre este tema. El doctor Dukan es un experto en la materia que defiende que no es necesario pasar hambre para perder peso y en su libro “No consigo adelgazar” nos explica un método innovador desarrollado por él para conseguir nuestro objetivo.
Según el doctor Dukan, médico nutricionista francés con 30 años de experiencia, las grandes ventajas que nos ofrece su método son dos: las cantidades de comida que se pueden tomar y la ausencia de “efecto rebote“.
El método consta de 4 fases que a grandes rasgos se pueden resumir en lo siguiente:
- La primera dura entre 2 y 7 días y se basa en consumir únicamente alimentos ricos en proteínas (a elegir entre una lista de 72 alimentos). En esta etapa pueden perderse entre 1,5 y 3 kg.
- La segunda, llamada fase de crucero, consiste en alternar un día de ingerir sólo proteínas con otro día de ingerir proteínas y verduras, alternativamente. Se estima que puede perderse aproximadamente 1 kg por semana y su duración depende del tiempo necesario para alcanzar el peso ideal.
- La tercera es la fase de consolidación, que colabora a contrarrestar la recuperación del peso perdido. En esta etapa puede comerse más variedad de alimentos. También se permiten dos “comidas de gala” a la semana, donde puede elegirse libremente un primer plato, segundo plato y postre. Sin embargo, un día al mes (Dukan propone los jueves) sólo podrán comerseproteínas. Su duración depende de los kg perdidos.
- La cuarta y última fase sólo nos obliga a tomar dos cucharadas de salvado de avena al día (uno de los alimentos principales de la dieta), a caminar un poco más en nuestra vida diaria y a preferir subir por las escaleras en lugar del ascensor.
Es necesario indicar que lo anteriormente señalado es un extracto muy básico del método, puede servir de referencia somera para conocer en qué consiste pero no hay suficiente información como para seguirlo con garantías. También hay que tener en cuenta que en algunos casos de personas con ciertas enfermedades no es recomendable.
El libro es el instrumento donde el autor explica y desarrolla su método en profundidad y también es de gran ayuda su web oficial www.dietadukan.es.
miércoles, 25 de mayo de 2011
martes, 24 de mayo de 2011
Eminem ft. Rihanna - Love the way you lie
¿Sólo te quedaras ahí parado y veras como me quemo?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que duele
¿Sólo te quedaras ahí parado y me escucharas llorar?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que mientes
Porque me gusta la manera en la que mientes
No puedo respirar pero aún sigo peleando mientras puedo
Mientras lo “malo” parezca correcto
Es como si estuviese en un vuelo
Drogado de amor
Borracho de mi propio odio
Es como si estuviera inhalando pintura
Y me encanta entre mas sufro
Me sofoco, y justo cuando antes de que me ahogue
Ella me resucita
¡Demonios! Ella me odia
¡Pero como me encanta que lo haga!
¡Espera!, ¿A dónde vas?
¡Te voy a abandonar!
¡Oh, no, no lo harás!
Y ahí vamos de nuevo
Aquí vamos de nuevo
Esto es tan loco
Porque cuando todo va bien, todo es grandioso
Soy como superman con el viento en la capa
Y ella es como Lana Lane
Pero cuando las cosas van mal se ponen horrorosas
Me siento tan humillado y a punto de explotar
¿Quien es ese tipo?
Ni siquiera se su nombre
Le puse las manos encima
Nunca volveré a hacer algo tan bajo
Supongo que no conozco ni mi propia fuerza
¿Sólo te quedaras ahí parado y veras como me quemo?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que duele
¿Sólo te quedaras ahí parado y me escucharas llorar?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que mientes
Porque me gusta la manera en la que mientes
¿Has amado a alguien tanto
Que apenas puedes respirar cuando estas a su lado?
Se conocen y ninguno de los dos sabe que es lo que sucedió
Tienen esa sensación de calor y alegría
Sí, esos escalofríos que solían tener
Y ahora se enferman sólo al verse uno al otro
Juraste nunca golpearla
Que nunca harías nada para lastimarla
Pero en este momento están frente a frente
Vomitando veneno en cada palabra que dicen
Se empujan, se tiran los pelos, se arañan
Se rasguñan, se muerden, se avientan y se tiran
Te encuentras tan perdido en estos momentos
Es la rabia la que toma el control
Y lo que los controla a ambos
Así que deciden que es mejor que cada uno tome su camino
Supongo que no se conocen, porque ya es hoy
Y eso fue ayer, el ayer ha terminado y hoy es un día diferente
Pareces un disco rallado, diciendo las mismas palabras una y otra vez
Sin embargo prometiste que la próxima ves te contendrías
Aquí no hay segundas oportunidades
La vida no es un juego de Nintendo, pero mentiste de nuevo
Y ahora te toca verla salir por la ventana
Supongo que es por eso que la llaman ventana de cristal.
¿Sólo te quedaras ahí parado y veras como me quemo?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que duele
¿Sólo te quedaras ahí parado y me escucharas llorar?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que mientes.
Se que dijimos cosas
Hicimos cosas, sin sentido
Y caemos en lo mismo, en la misma rutina
Pero tu temperamento es tan malo como el mío
Eres igual que yo, y cuando se trata de amor eres igual de ciega
Nena, por favor regresa, no fuiste tú, fui yo
Quizá nuestra relación no es tan loca como parece
Quizá esto es lo que sucede cuando un tornado choca contra un volcán
Lo único que sé es que te amo demasiado, como para irme
Ven y entra, levanta tus maletas del piso
Que acaso no oyes la sinceridad en mi voz cuando te hablo
Te he dicho que fue mi culpa
Mírame los ojos
La próxima vez que me enoje, apuntaré mi puño hacia la pared
La próxima vez, ya no habrá próxima vez
Te pido perdón, aunque sé que son sólo mentiras
Ya estoy cansado de estos juegos
Lo único que quiero es que regreses
Se que soy un mentiroso, maldición, si intentas irte de nuevo
Voy a atarte a la cama y a prender fuego a la casa.
¿Sólo te quedaras ahí parado y veras como me quemo?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que duele
¿Sólo te quedaras ahí parado y me escucharas llorar?
Bueno, esta bien
Porque me gusta la manera en la que mientes
Porque me gusta la manera en la que mientes.
lunes, 23 de mayo de 2011
- Querido Recuerdo
Me someto a este último capricho, sin ojos, porque confío en ti, y sin corazón porque ya no tengo. Sigo el camino que tú indicas es el mejor para nosotros. Tú no entendiste lo que yo no dije, ahora yo no comprendo lo que tú me haces. Probablemente estás desquiciado. Descalza, me tienes como quieres, indefensa ante tus locas manías, y yo te digo, O.K. está bien. No me das la cara, pero te despides. Caigo en coma por tus últimos actos. No los merecí. Al despertar, me descubro con las manos y los pies atados. En pánico te llamo para saber si tu estás bien y si sabes lo que nos está pasando. Me respondes con esa gravedad que me hace preguntar, cuántas cosas hay en realidad escondida en tu aparente indiferencia y aparente arrepentimiento de los hechos. Lentamente me desnudas como antes y yo te muestro todo lo que soy, pero me arañas y me dañas sin piedad. Me cortas las venas, y con el filo del cuchillo escribes alrededor de mis pezones tu maldito nombre junto a un nombre de mujer desconocido para mi. El metal se abre paso a través de mi piel y mi carne, reventándome las venas y los nervios. La anestesia que olvidaste inyectarme, no hubiese sido suficiente para el dolor que me causas. Tus excusas no me tranquilizan. El cuchillo se incrusta lentamente de arriba a abajo, abriéndome el pecho. La sangre sale a borbotones, y lloro consciente una y otra vez de lo que me estás haciendo. Tú, a quien quise hacer feliz. Tú, en quien quise creer, a quien le entregué todo mi afán mi tiempo mi confianza. Será que hace mucho ya, dejaste de ser tú, y mi error fue no haberte reconocido, maldita sea! Fuiste muy drástico conmigo, y te mereces toda mi furia y la del tiempo. Con violencia incrustas tu mano entre el caos dentro de mi, y me sacas el corazón aún hirviendo y lo lanzas a los perros con indiferencia, me explicas frívolamente que es porque ya no late como antes y me obligas a empezar de nuevo sin ese corazón. Satisfecho me abandonas, y te vas con aquellas desgraciadas en tu mente. Yo sonrío con disgusto al saberlo. Ahora si, te dejo ir, porque me has demostrado, que no eres nadie tú. No vales lo que yo te he amado. Con certeza sé que me extrañaras, no tengo que preguntártelo, pero finges que me has matado y te sientes finalmente libre, me mientes, y ya no te quiero por eso. En mi mente, tú ya te mataste a ti mismo diez mil veces. Para entenderlo casi me he vuelto loca y para afrontarlo ya casi no tengo fuerzas. Y prefiero quedar loca, loca pero conservar mi amor tan bueno para quien lo quiera y lo meresca. Al fin y al cabo es verdad, la rotación y la traslación siguen su perfecto juego con el día y la noche.
domingo, 22 de mayo de 2011
When a man loves a woman, 1994.
Extraordinario melodrama aclamado por la crítica y protagonizado por dos actores realmente fabulosos. Michael (Andy García) su esposa Alice (Meg Ryan) forman un apasionado matrimonio que ha luchado por formar una unida familia junto a sus dos hijas. Sin embargo, el dolor hace su entrada en escena cuando un secreto pasado de Alice comienza a cernirse de nuevo sobre ella: su tendencia al alcohol. Michael hará todo lo posible para evitar el derrumbe de una familia que se desmorona, porque sabe que cuando un hombre ama a una mujer, es para siempre.
Las maravillosas interpretaciones de Andy García y Meg Ryan hacen que la temperatura de esta película alcance cotas verdaderamente altas. Una película donde el amor huye del sentimentalismo y se convierte en una realidad que supera cualquier obstáculo.
sábado, 21 de mayo de 2011
Lecciones de Seduccion (80)
Pilar Sordo lanzó un libro donde entrega lecciones concretas para explorar la seducción, principalmente, la autoseducción. La anécdota del conjunto de lencería con que se inicia el libro es cierta. En sus viajes a Colombia y otros países de Centroamérica se sorprendió con el hecho de que las mujeres se preocuparan de usar ropa interior del mismo color y de bellos modelos.
Y este singular hecho la hizo reflexionar sobre lo incómoda que se sentía frente al concepto ‘seducción’ que flota en el ambiente, muy vinculado a la belleza corporal y al dinero y por lo tanto, restrictivo porque deja a casi el 90% de la población fuera del tema.
Pilar Sordo se convenció entonces de que la seducción se había reducido a lo burdo, al caño, como dice, y se había alejado de lo misterioso. Y de ahí a escribir “Lecciones de seducción” de editorial Norma;un paso, su cuarto libro que ya se empina en la lista de los best sellers.
La obra comprende 12 lecciones de seducción concretas para poner en práctica durante cada mes del año, pero claramente, el proceso se puede apurar. Y cada capítulo tiene tareas específicas que nos llevan a reflexionar o accionar en un sentido.
Para Pilar Sordo el tema es vital porque no deja de ser paradójico que una persona se siente segura para seducir cuando está bronceada por el sol del verano, en vez de hacerlo, los 365 días del mes usando el encanto o el humor.
Quería rescatarlo (la seducción) para todos”, sentencia. Para la psicóloga el punto de inicio de todo es no sentir que el seducir tiene que ver con otros, sino que con uno y por eso vincula estrechamente el término seducción con el de autocuidado, autoseducción y autocariño.“La seducción de otros es una consecuencia y esto tiene que ver más con el hecho de que las seducción genera cierto magnetismo, termina vinculado al liderazgo”, afirma.
Y aquí hay un tema que las mujeres deben tomar en cuenta. La carga social las ha hecho asimilar en forma consciente o inconsciente que la mujer que seduce es una mujer mala y la otra, la conservadora, una mujer buena. No en vano es común escuchar y ver que los jóvenes piensan en la mujer con la que se casarán y será la madre de sus hijos como la buena y las para entretenerse, como la mala.
“El concepto de las dos mujeres en los hombres lo instala una mujer, su madre”, agrega. Pilar Sordo asegura que las mujeres tienden a sacar a una u otra según el momento y lo importante es integrarlas permanentemente. “Hay que ir a buscar a la que se dejó botada y eso puede ser facilitado por el hombre que se tiene al lado”, aclara.
La especialista señala que efectivamente hay un tema social detrás de esta división, pero esto es más bien un arquetipo que se repite en muchos países y tiene su origen casi bíblico, es como cuando se contrapone la imagen de María con la de María Magdalena.
Las mujeres no tienen claro cuáles son los costos que pagan por tener disociada a estas dos mujeres, porque a la larga, en algún momento de su vida va a tener que ir a buscar a la que dejó botada”.
En el libro asegura que hoy, un grupo de mujeres, sienten más libertad para vivir a estas dos mujeres, pero son marginales, porque, al contrario, la gran mayoría de las mujeres llevan muchos años en pareja y el hombre se inseguriza frente a la aparición de la mala, comienza a temer que sus actuaciones seductoras puedan derivar en una infidelidad.
Otro tema que se vuelve relevante, apunta en el texto, es que las mujeres no seducen –considerando temas tan básicos como el conjunto de lencería- porque perciben que los hombres leen siempre ello como una señal para ‘tener sexo’.
Esto pesa mucho. Hay un montón de mujeres que no van a jugar al autocuidado por miedo a cómo serán evaluadas. Para no mandarle un mensaje al hombre que lea ‘quiero sexo’, prefieren no ponerse el calzón bonito... Hay que sacarle el peso sexual a la ropa interior”, sentencia.
jueves, 19 de mayo de 2011
Cómo ser fiel a su pareja
Algunos de los factores que permiten mantener la exclusividad física y emocional con nuestra pareja, consisten en conocer nuestros puntos débiles y jamás pensar que somos incorruptibles. Confiarse demasiado es el camino que conduce directamente a la infidelidad.
Para ser infiel poco se necesita. Algo de atracción y poco autodominio. El resto queda por cuenta de los involucrados. Probablemente por esa razón el ser infiel es algo universal, que atraviesa culturas, países, épocas, edades, sexos. La contraparte, vale decir ser fiel, se torna algo más difícil. Y no porque la pareja no esté realmente enamorada, sino porque en el ser humano existen una serie de características que lo pueden movilizar a sentir atracción por otro.
¿Es posible mantener la fidelidad entonces? ¿Deberíamos terminar con el concepto y darnos libertad de común acuerdo con nuestra pareja?
El sicólogo Walter Riso, autor del libro “La Fidelidad, mucho más que amor”, da en su publicación ciertas pautas que responden a una serie de inquietudes.
El profesional pudo agrupar los motivos por los que muchos caen en conductas infieles, y, por consiguiente, detectar qué es lo que podemos evitar para mantenernos fieles.
Dos tipos de fidelidad
Independiente de que ser infiel es relativamente fácil, hay muchos que logran mantener la exclusividad afectiva y sexual con su pareja.
En ese sentido, podemos diferenciar dos tipos de fidelidad:
# Positiva: “La que surge del sentimiento intenso, dramático y bioquímicamente exclusivista del enamoramiento”, como la define Riso.
# Negativa: Que es “producto de la razón”. Vale decir, la persona está consciente de que otros le pueden gustar, por lo que evita jugar con fuego.
Cualquiera sea la opción por la cual la persona permanezca fiel, el fin es el mismo y los deseos son de proteger la relación que tienen. La pregunta que cabe luego es: ¿Cómo logran el cometido? De acuerdo a lo planteado por el experto, existen ocho aspectos a tener en cuenta.
Más vale prevenir…
Walter Riso detalla en su publicación casos modelos de infidelidad. Es decir, nos muestra a la mujer demasiado segura de sus sentimientos, al hombre que busca a la mujer perfecta, la mujer que decidió vengarse para quedar mano a mano, el hombre que tenía pendiente un amor del pasado…etc...etc...
En fin, son casos que sin duda pueden demostrar al lector que todos somos potenciales infieles y en qué aspectos debemos fijarnos.
Parte de su teoría se detalla en ocho puntos:
1.- Sobreestimar el amor y creerse invulnerable: Con esta actitud la persona no está en guardia, lo que es un aspecto fundamental para ser fiel.
Es algo así como pensar “a mí no me va a pasar, yo amo a mi marido, por lo que no evito ciertas situaciones”. Cuando lo que debería hacerse es evitarlas de todas maneras.
2.- Creer en la persona ideal: Riso ha sostenido, incluso, que ésta es una de las grandes mentiras del amor, ya que no existe nada como “el ideal”, sino gente que puede equivocarse, tal como uno.
Por eso, creer que existe la persona ideal que se acomode a nuestras necesidades, lleva a una búsqueda perfeccionista constante. La oración que cumple con eso es: “Existe el hombre de mi vida y hasta que no lo encuentre, debo probar”. Y el probar es lo que da paso a la infidelidad, ya que el individuo se vuelve promiscuo y lo lleva consigo como ejercicio.
3.- Creer en la venganza: El autor plantea que la utilización de la infidelidad como forma de revancha es un error. Plantea que es una equivocación pensar que es una manera de salvar la dignidad personal.
Por el contrario, el engaño para quedar a la par habla de una personalidad inmadura con poca inteligencia emocional. “Si él lo hizo, yo también, así quedamos a mano”.
4.- Tener una herencia biológica de infidelidad o un mal ejemplo: “Mi papá fue siempre infiel, pero nunca dejó a mi mamá… Existen muchos templos, pero un solo castillo”.
Ésa es una típica excusa para ser infiel, la que también es inmadura, ya que traslada las responsabilidades a otras personas.
5.- Para sostener una mala relación: Creer que la infidelidad es una opción válida para sostener un mal matrimonio, es otro de los puntos detallados por el especialista.
Según Riso, surge cuando entre dos hay malas estrategias para resolver problemas. Y lo que sucede acá es que tener un amorío no es buscar una solución, sino rehuir al problema e, incluso, generar uno nuevo.
“Lo que no encuentro en mi marido… lo complemento con mi amante”, es la oración que describe esta situación.
6.- Engañar para la autoestima: Pensar que la promiscuidad y la seducción son una manera aceptable de mejorar la propia autoestima, es otra de las razones que lleva a la gente al engaño.
“Si le gusto a otros significa que soy atractivo(a)”, es lo que piensa una persona que actúa de esa manera y continúa en la búsqueda de esa confirmación una y otra vez porque la respuesta solo dura lo que puede tardar el acto sexual y luego no hay nada más, entonces debe ir por otra respuesta.
7.- Por la idealización: En general tiene que ver con relaciones que quedaron inacabadas. La persona busca la realización tardía de ellas, o bien idealiza tanto ese amor, que establece varas imposibles de alcanzar.
“Es que tenía que saber que hubiera pasado”, es la oración de este caso.
8.- El nido vacío: No estar preparados ni sicológica ni afectivamente para cuando los hijos se van o cuando se llega a determinada edad en la pareja, también puede llevar a cometer una infidelidad.
Entonces…
Los ocho aspectos antes detallados son los que llevan a una persona a cometer una infidelidad, en general, a través de excusas. Pero ¿qué es lo que debe hacer alguien para mantenerse fiel? En base a todo lo visto y a sus conocimientos, el terapeuta responde eso que muchos podemos cuestionarnos: ¿Qué tiene de especial una persona que se mantiene fiel?
“La respuesta puede ser decepcionante para los amantes del romanticismo: No poseen nada en especial. Aunque hay estilos personales y habilidades, estos extraños ejemplares de fidelidad poseen un factor común: Permanecen en alerta roja”.
La básica premisa del estar alerta es la que define todo, la que nos hace estar en guardia, estar preparados, evitar situaciones de riesgo y privilegiar nuestra relación de pareja.
miércoles, 18 de mayo de 2011
martes, 17 de mayo de 2011
The Reason
HAY MUCHAS COSAS QUE DESEARÍA NO HABER HECHO
PERO SIGO APRENDIENDO
YO NUNCA TUVE LA INTENCIÓN DE HACERTE ESAS COSAS
POR ESO DEBO DECIR ESTO ANTES DE IRME
SOLO QUIERO QUE SEPAS QUE
HE ENCONTRADO UNA RAZÓN PARA MI
PARA CAMBIAR QUIEN SOLÍA SER
UNA RAZÓN PARA COMENZAR DE NUEVO
Y ESA RAZÓN ERES TÚ
SIENTO HABERTE LASTIMADO
ES ALGO CON LO QUE TENGO QUE VIVIR TODOS LOS DÍAS
Y TODO EL DOLOR POR EL QUE TE HICE PASAR
QUISIERA PODER QUITARLO
Y SER AQUEL QUE ATRAPE TODAS TUS LÁGRIMAS
POR ESO NECESITO QUE ESCUCHES
HE ENCONTRADO UNA RAZÓN PARA MI
PARA CAMBIAR QUIEN SOLÍA SER
UNA RAZÓN PARA COMENZAR DE NUEVO
Y ESA RAZÓN ERES TU
NO SOY UNA PERSONA PERFECTA
YO NUNCA TUVE LA INTENCIÓN DE HACERTE ESAS COSAS
Y POR ESO DEBO DECIRTE ANTES DE IRME
QUE SOLO QUIERO QUE SEPAS
HE ENCONTRADO UNA RAZÓN PARA MI
PARA CAMBIAR QUIEN SOLÍA SER
UNA RAZÓN PARA COMENZAR DE NUEVO
Y ESA RAZÓN ERES TU
HE ENCONTRADO UNA RAZÓN PARA MOSTRAR
LA PARTE DE MI QUE NO CONOCÍAS
UNA RAZÓN PARA TODO LO QUE HAGO
Y ESA RAZÓN ERES TU
lunes, 16 de mayo de 2011
- Esperando
Qué difícil es mantener la espera! Los cigarrillos se siguen fabricando de manera industrial para acompañar mis días sin ti. He sido insultada por arañas que reclaman que ando en sus rincones a sola y a oscuras. A veces una que otra yegua no entiende mi situación y me hecha la caballería encima. También están los infalibles perros rabiosos (babosos)... Y no dejo de pensar, no dejo de preguntarme si aún estas ahí y lo que es más rebuscado o profundo, no dejo de preguntarme si ya regresaste, si regresaste a ti, después de haber estado tan perdido y tan lejos de mi. -Cada 39 segundos bacilo y aún no logro ver tu verdadero rostro, si existiese. Ahora estoy obsesionada por encontrar las palabras exactas para mi, que sin duda vienen de ti. Y quiero cambiar todo de mi para ti...Pero siempre, mis sentimientos van seguidos de una estela de resentimientos e impulsos que me reducen y ni siquiera soy capaz de describirlos. Sigo pensando en que por alguna vez en mi vida debo terminar bien algo que empezó mal, muy mal, para ti.miércoles, 11 de mayo de 2011
- El Adiós (90)
Me tomaré el tiempo para mi, para mi silencio, para mis gritos desesperados, para recorrer el curso de cada lágrima derramada, para comparar las líneas de tus manos con las mias, para recordar tu olor y olvidar tus tentaciones...para examinar detenidamente el corazón que me dejaste y para el que tengo en la otra mano.
Me tomaré el tiempo para todos y cada uno de mis pensamientos, 11 de Mayo 201123:00 horas
lunes, 21 de marzo de 2011
Perfume de Otoño
Esta es la fragancia que me acompañará en mi complicado y solitario Otoño...
Sin duda esta es la fragancia que mejor me va. Se adhiere a mi piel de una forma única siendo una delicada relación simbiótica...
Es la expresión de todo un carácter que mezcla perspicacia e inocencia, belleza y sabiduría, naturalidad y sofisticación, travesura y encanto. Es como la mujer que lo lleva: atrae porque es real, resulta sexy porque es ella misma, cautiva porque posee un estilo único y es bella porque es natural, personal e independiente.
Nota de salida: camelia, flor del manzano y grosella negra.Nota media: acordes cítricos de mandarina y naranja con hojas verdes y una pizca de hierbabuena. Nota final: bouquet de violetas y madreselvas mezcladas con jazmín del desierto, lilas de Dakota, rosa Cherokee y pétalos de magnolia. Todo ello envuelto en las sensuales notas del cedro, acordes del sándalo y brezo salvaje.
miércoles, 16 de febrero de 2011
martes, 4 de enero de 2011
Alicia Keys - No one
DONDE TE PUEDAS QUEDAR POR SIEMPRE
PUEDES ESTAR SEGURO
QUE ESTO SOLO PUEDE PONERSE MEJOR
TU Y YO JUNTOS
A TRAVÉS DE LOS DÍAS Y LAS NOCHES
YO NO ME PREOCUPO PORQUE
TODO VA A ESTAR BIEN
LA GENTE SIGUE HABLANDO, ELLOS PUEDEN DECIR LO QUE QUIERAN
PERO LO QUE SÉ ES QUE TODO VA A ESTAR BIEN
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE SIENTO
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI, TI, TI
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI
CUANDO LA LLUVIA CAE
Y MI CORAZÓN ESTÁ HERIDO
TU SIEMPRE ESTARÁS CERCA
Y DE ESO ESTOY SEGURA
TU Y YO JUNTOS
A TRAVÉS DE LOS DÍAS Y LAS NOCHES
YO NO ME PREOCUPO PORQUE
TODO VA A ESTAR BIEN
LA GENTE SIGUE HABLANDO, ELLOS PUEDEN DECIR LO QUE QUIERAN
PERO LO QUE SE ES QUE TODO VA A ESTAR BIEN
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE SIENTO
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI, TI, TI
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI
SE QUE ALGUNOS BUSCAN POR TODO EL MUNDO
PARA ENCONTRAR ALGO COMO LO QUE NOSOTROS TENEMOS
CONOZCO A GENTE QUE SERÍA CAPAZ DE DIVIDIR ALGO TAN VERDADERO
ASI QUE HASTA EL FIN DEL MUNDO TE DIRÉ QUE NO HABRÁ NADIE QUE PUEDA
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE SIENTO
NADIE, NADIE, NADIE
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI, TI, TI
PUEDE ENTENDER LA MANERA EN QUE TE SIENTO A TI
martes, 2 de noviembre de 2010
martes, 31 de marzo de 2009
Diana Krall - "Quit nights" - 31.03.2009
Quiet Nights es el primer álbum de estudio de Diana Krall desde From this moment on (2006). Un disco que ella misma define como íntimo, sensual y erótico.
Un álbum que refleja su felicidad tras ser madre de gemelos a finales de 2006 (junto a Elvis Costello).
10 canciones que incluyen baladas, tres versiones de Antonio Carlos Jobim y clásicos como "Walk On By" de Burt Bacharach.
"Es la mejor experiencia grabando que he tenido hasta ahora", comenta la artista, que se inspiró para hacer el álbum en un viaje a Brasil realizado en 2007.
Colaboran sus músicos habituales y su productor, Tommy LiPuma, que ha trabajado con ella en sus nueve grabaciones anteriores; vuelve el arreglista Claus Ogerman (Jobim, Frank Sinatra, Stan Getz, Bill Evans), con el que trabajó por última vez en "The Look of Love" (2001).
Un álbum que refleja su felicidad tras ser madre de gemelos a finales de 2006 (junto a Elvis Costello).
10 canciones que incluyen baladas, tres versiones de Antonio Carlos Jobim y clásicos como "Walk On By" de Burt Bacharach.
"Es la mejor experiencia grabando que he tenido hasta ahora", comenta la artista, que se inspiró para hacer el álbum en un viaje a Brasil realizado en 2007.
Colaboran sus músicos habituales y su productor, Tommy LiPuma, que ha trabajado con ella en sus nueve grabaciones anteriores; vuelve el arreglista Claus Ogerman (Jobim, Frank Sinatra, Stan Getz, Bill Evans), con el que trabajó por última vez en "The Look of Love" (2001).
jueves, 15 de diciembre de 2005
viernes, 18 de noviembre de 2005
domingo, 18 de septiembre de 2005
lunes, 15 de agosto de 2005
viernes, 15 de julio de 2005
miércoles, 15 de junio de 2005
Biografia Lou Andreas Salome (1861-1937)
(San Petersburgo, 1861 - Gotinga, 1937) Escritora alemana. Hija de un general ruso de origen alemán, Lou Andreas-Salomé se trasladó en 1881 a Zurich para comenzar allí sus estudios universitarios. En 1882 conoció en Roma a Friedrich Nietzsche y a Paul Reé; en Berlín conoció también a muchos escritores, entre los que destacan Gerhart Hauptmann, Franz Wedekind, Arthur Schnitzler y Rainer Maria Rilke. A partir de 1911 formó parte del círculo vienés de Sigmund Freud y desarrolló durante los años 20 una gran actividad como psicoanalista. Gracias a ella, Arthur Schnitzler se convirtió en una de las personalidades más importantes de la cultura de finales de siglo.
Su obra comprende una gran variedad de ensayos, críticas y artículos que publicó en numerosos periódicos y revistas literarias y científicas, además de escritos autobiográficos y otros textos sobre sus experiencias personales y sobre el papel de la mujer en la sociedad. Destacan entre otras Im Kampf um Gott (Luchando por Dios, 1885), F. Nietzsche in seinen Werken (F. Nietzsche en sus obras, 1894), Im Zwischenland (En tierra de en medio, 1902), Rodinka (Rodinka, 1923), Lebensrückblick (Retrospectiva vital, 1951), así como la correspondencia que mantuvo con Rilke y Freud.
domingo, 15 de mayo de 2005
Biografia Frederich Nietzche (1844-1900)
(Röcken, actual Alemania, 1844-Weimar, id., 1900) Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes, por lo que se educó en un ambiente religioso. Tras estudiar filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo, abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario. En su juventud fue amigo de Richard Wagner, por quien sentía una profunda admiración, aunque más tarde rompería su relación con él.
La vida del filósofo fue volviéndose cada vez más retirada y amarga a medida que avanzaba en edad y se intensificaban los síntomas de su enfermedad, la sífilis. En 1882 pretendió en matrimonio a la poetisa Lou Andreas Salomé, por quien fue rechazado, tras lo cual se recluyó definitivamente en su trabajo. Si bien en la actualidad se reconoce el valor de sus textos con independencia de su atormentada biografía, durante algún tiempo la crítica atribuyó el tono corrosivo de sus escritos a la enfermedad que padecía desde joven y que terminó por ocasionarle la locura.
Los últimos once años de su vida los pasó recluido, primero en un centro de Basilea y más tarde en otro de Naumburg, aunque hoy es evidente que su encierro fue provocado por el desconocimiento de la verdadera naturaleza de su dolencia. Tras su fallecimiento, su hermana manipuló sus escritos, aproximándolos al ideario del movimiento nazi, que no dudó en invocarlos como aval de su ideología; del conjunto de su obra se desprende, sin embargo, la distancia que lo separa de ellos.
Entre las divisiones que se han propuesto para las obras de Nietzsche, quizá la más sincrética sea la que distingue entre un primer período de crítica de la cultura y un segundo período de madurez en que sus obras adquieren un tono más metafísico, al tiempo que se vuelven más aforísticas y herméticas. Si el primer aspecto fue el que más impacto causó en su época, la interpretación posterior, a partir de Heidegger, se ha fijado, sobre todo, en sus últimas obras.
Como crítico de la cultura occidental, Nietzsche considera que su sentido ha sido siempre reprimir la vida (lo dionisíaco) en nombre del racionalismo y de la moral (lo apolíneo); la filosofía, que desde Platón ha transmitido la imagen de un mundo inalterable de esencias, y el cristianismo, que propugna idéntico esencialismo moral, terminan por instaurar una sociedad del resentimiento, en la que el momento presente y la infinita variedad de la vida son anulados en nombre de una vida y un orden ultraterrenos, en los que el hombre alivia su angustia.
Su labor hermenéutica se orienta en este período a mostrar cómo detrás de la racionalidad y la moral occidentales se hallan siempre el prejuicio, el error o la mera sublimación de los impulsos vitales. La «muerte de Dios» que anuncia el filósofo deja al hombre sin la mezquina seguridad de un orden trascendente, y por tanto enfrentado a la lucha de distintas voluntades de poder como único motor y sentido de la existencia. El concepto de voluntad de poder, perteneciente ya a sus obras de madurez, debe interpretarse no tanto en un sentido biológico como hermenéutico: son las distintas versiones del mundo, o formas de vivirlo, las que se enfrentan, y si Nietzsche ataca la sociedad decadente de su tiempo y anuncia la llegada de un superhombre, no se trata de que éste posea en mayor grado la verdad sobre el mundo, sino que su forma de vivirlo contiene mayor valor y capacidad de riesgo.
Otra doctrina que ha dado lugar a numerosas interpretaciones es la del eterno retorno, según la cual la estructura del tiempo sería circular, de modo que cada momento debería repetirse eternamente. Aunque a menudo Nietzsche parece afirmar esta tesis en un sentido literal, ello sería contradictorio con el perspectivismo que domina su pensamiento, y resulta en cualquier caso más sugestivo interpretarlo como la idea regulativa en que debe basarse el superhombre para vivir su existencia de forma plena, sin subterfugios, e instalarse en el momento presente, puesto que si cada momento debe repetirse eternamente, su fin se encuentra tan sólo en sí mismo, y no en el futuro.
domingo, 17 de abril de 2005
martes, 15 de marzo de 2005
Biografía Arthur Schopenhauer (1788-1860)
(Danzig, actual Gdansk, Polonia, 1788-Frankfurt, Alemania, 1860) Filósofo alemán. Fue hijo de un rico comerciante que se trasladó con su familia a Hamburgo cuando Danzig cayó en manos de los prusianos en 1793. Su madre fue una escritora que llegó a gozar de cierta fama, y aunque el Schopenhauer maduro no tuvo buenas relaciones con ella, el salón literario que fundó en Weimar proporcionó al filósofo la ocasión de entrar en contacto con personalidades como Goethe.
En 1805 inició, contra sus deseos, una carrera comercial como aprendiz por voluntad de su padre; la muerte de éste (al parecer, por suicidio) le permitió prepararse para los estudios superiores e ingresó en la Universidad de Gotinga como estudiante de medicina en 1809.
Pero la lectura de Platón y de Kant orientó sus intereses hacia la filosofía, y en 1811 se trasladó a Berlín, donde estudió durante dos años, siguiendo los cursos de Fichte y Schleiermacher; la decepción que ambos le causaron fue motivo de un momentáneo alejamiento de la filosofía y un interés por la filología clásica.
Las campañas napoleónicas le brindaron la ocasión de retirarse a Rudolfstadt, donde preparó su tesis titulada La cuádruple raíz del principio de razón suficiente que le valió el título de doctor por la Universidad de Jena y que fue publicada en 1813. Regresó después a Weimar, donde se relacionó estrechamente con Goethe y fue introducido por F. Mayer en la antigua filosofía hindú, uno de los pilares, junto con Platón y Kant, del que había de ser su propio sistema filosófico.
Éste quedó definitivamente expuesto en su obra El mundo como voluntad y representación. La realidad auténtica corresponde a un principio que Schopenhauer denominó voluntad, de la cual el mundo como representación es su manifestación; el sistema se completa con una ética y una estética. Cuando el individuo, enfrentado al mundo como representación, se pregunta por lo que se encuentra tras las apariencias, obtiene la respuesta como resultado de su experiencia interna, en lo que se conoce como voluntad; pero la irracionalidad de ésta, su condición de afán de vida perpetuamente insatisfecho, produce una insatisfacción que la conciencia sólo puede suprimir a través de una serie de fases que conducen a la negación consciente de la voluntad de vivir.
La influencia de Kant en el sistema es clara: el mundo fenoménico corresponde a la representación, mientras que la voluntad constituye la verdadera naturaleza del nóumeno, según Schopenhauer, pues la esencia de éste es descubierta por el hombre dentro de sí mismo como impulso irracional, vital.
El filósofo confiaba en un reconocimiento inmediato de la importancia de su obra, pero ésta no suscitó demasiada atención, aunque sí le ayudó a obtener en 1820, tras un viaje a Italia, la condición de docente en la Universidad de Berlín. Allí trató en vano de competir con Hegel, a la sazón en la cumbre de su popularidad, para lo que anunció sus cursos a la misma hora que los de aquél, al que consideró abiertamente como su adversario. Pero no tuvo éxito; en 1825, después de un nuevo viaje a Italia y un año de enfermedad en Munich, renunció a la carrera universitaria.
Vivió a partir de entonces y hasta su muerte una existencia recluida, que desde 1831 transcurrió en Frankfurt, adonde se trasladó huyendo del cólera que ese mismo año llevó a la tumba a Hegel. Tras la segunda edición (1844) de su obra principal, considerablemente aumentada con cincuenta nuevos capítulos, empezó a ser conocido merced a una colección de ensayos y aforismos publicada en 1851. En el clima intelectual creado después de la revolución de 1848, su filosofía alcanzó finalmente reconocimiento internacional y ejerció una considerable influencia sobre pensadores como Friedrich Nietzsche.
martes, 15 de febrero de 2005
sábado, 15 de enero de 2005
Biografia Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)
(Frankfurt, 1749-Weimar, id., 1832) Escritor alemán. Nacido en el seno de una familia patricia burguesa, su padre se encargó personalmente de su educación. En 1765 inició los estudios de derecho en Leipzig, aunque una enfermedad le obligó a regresar a Frankfurt. Una vez recuperada la salud, se trasladó a Estrasburgo para proseguir sus estudios. Fue éste un período decisivo, ya que en él se produjo un cambio radical en su orientación poética. Frecuentó los círculos literarios y artísticos del Sturm und Drang, germen del primer Romanticismo y conoció a Herder, quien lo invitó a descubrir a Homero, Ossian, Shakespeare y la poesía popular.
Fruto de estas influencias, abandonó definitivamente el estilo rococó de sus comienzos y escribió varias obras que iniciaban una nueva poética, entre ellas Canciones de Sesenheim, poesías líricas de tono sencillo y espontáneo, y Sobre la arquitectura alemana (1773), himno en prosa dedicado al arquitecto de la catedral de Estrasburgo, y que inaugura el culto al genio.
En 1772 se trasladó a Wetzlar, sede del Tribunal Imperial, donde conoció a Charlotte Buff, prometida de su amigo Kestner, de la cual se prendó. Esta pasión frustrada inspiró su primera novela, Los sufrimientos del joven Werther, obra que causó furor en toda Europa y que constituyó la novela paradigmática del nuevo movimiento que estaba naciendo en Alemania, el Romanticismo.
De vuelta en Frankfurt, escribió algunos dramas teatrales menores e inició la composición de su obra más ambiciosa, Fausto, en la que trabajaría hasta su muerte; en ella, la recreación del mito literario del pacto del sabio con el diablo sirve a una amplia alegoría de la humanidad, en la cual se refleja la transición del autor desde el Romanticismo hasta el personal clasicismo de su última etapa. En 1774, aún en Frankfurt, anunció su compromiso matrimonial con Lili Schönemann, aunque rompió el noviazgo dos años más tarde; tras aceptar el puesto de consejero del duque Carlos Augusto, se trasladó a Weimar, donde estableció definitivamente su residencia.
Empezó entonces una brillante carrera política (llegó a ser ministro de Finanzas en 1782), al tiempo que se interesaba también por la investigación científica. La actividad política y su amistad con una dama de la corte, Charlotte von Stein, influyeron en una nueva evolución literaria que le llevó a escribir obras más clásicas y serenas, abandonando los postulados individualistas y románticos del Sturm und Drang. En esa época empezó a escribir Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister (1795), novela de formación que influiría notablemente en la literatura alemana posterior.
En 1786 abandonó Weimar y la corte para realizar su sueño de juventud, viajar a Italia, el país donde mejor podía explorar su fascinación por el mundo clásico. De nuevo en Weimar, tras pasar dos años en Roma, siguió al duque en las batallas prusianas contra Francia, experiencia que recogió en Campaña de Francia (1822). Poco después, en 1794, entabló una fecunda amistad con Schiller, con años de rica colaboración entre ambos. Sus obligaciones con el duque cesaron (tan sólo quedó a cargo de la dirección del teatro de Weimar), y se dedicó casi por entero a la literatura y a la redacción de obras científicas.
La muerte de Schiller, en 1805, y una grave enfermedad, hicieron de Goethe un personaje cada vez más encerrado en sí mismo y atento únicamente a su obra. En 1806 se casó con Christiane Vulpius, con la que ya había tenido cinco hijos. En 1808 se publicó Fausto y un año más tarde apareció Las afinidades electivas, novela psicológica sobre la vida conyugal y que se dice inspirada por su amor a Minna Herzlieb. Movido por sus recuerdos, inició su obra más autobiográfica, Poesía y verdad (1811-1831), a la que dedicó los últimos años de su vida, junto con la segunda parte de Fausto.
viernes, 14 de enero de 2005
miércoles, 16 de enero de 2002
Welcome to my world "Esquizotipico"
| Los esquizotípicos suelen llevar una existencia sin sentido, vacía e inútil, pasando de una actividad a otra sin objetivo, manteniéndose en la periferia de la vida social, sin establecer vínculos íntimos, ni responsabilidades duraderas. Sus rarezas de comportamiento y pensamiento (pensamiento mágico, ilusiones, lenguaje circunstancial, suspicacia e ideas de referencia) provienen en parte de su repliegue y existencia aislada. Su distancia respecto a las relaciones y modos de comunicación convencionales impide que se exponga a perspectivas correctoras que mitiguen sus preocupaciones autistas. Cada vez más indiferentes a los controles e influencias estabilizadoras de los acontecimientos humanos habituales, pueden perder su sentido de propiedad y adecuación comportamental, y empezar gradualmente a actuar, pensar y percibir de maneras peculiares, no realistas y algo “locas”. En consecuencia, y debido a que carecen de los medios o el deseo de experimentar la alegría y la vibración de una vida personal, los esquizotípicos se desvitalizan y paralizan, deambulando entre una niebla oscura con actividades extrañas y pensamientos curiosos que tienen un mínimo propósito o significado social. | |||||||||||||||||
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